Manusia sebagai Makhluk yang Berbudaya

BAB I

PENDAHULUAN

1.1.         Latar Belakang

Manusia merupakan makhluk cipataan Tuhan yang paling sempurna. Kehidupan manusia pun terus mengalami kemajuan seiiring dengan bertambahnya kemampuan intelektual dan fisiknya. Interaksi manusia satu sama lain pun sangatlah kompleks, dari manusia ke manusia lainnya, manusia ke alam dan manusia ke hewan. Kebiasaan-kebiasaan manusia yang sering dilakukan pun menjadi ciri khas suatu kelompok manusia atau pun manusia individu.

Banyak hal yang diciptakan manusia dalam enunjang hidupnya, dari makanan , pakaian sampai tata aturan dalam bertingkah laku yang nantinya akan membentuk kelas – kelas tersendiri. Hal- hal tersebut biasanya terwujud dari adanya rasa dan kebiasaan di lingkungan sekitar yang mendorong terciptanya sesuatu yang baru yang akan diikuti oleh manusia lainnya.

Kemajuan intelektual dan pola pikir manusia lah yang membuat terasa adanya perubahan gaya hidup yang signifikan jika menengok kearah zaman manusia yang masih jauh dari peradaban. Seni dan budaya merupakan penyempurna dari semua hal yang dikerjakan manusia. Manusia yang berbudaya akan memiliki ciri khas yang akan memberikan kesan anggun dan mempesona ketimbang manusia yang hidup tanpa adanya aturan. Akal adalah anugerah yang sangat bergharaga dari Tuhan YME yang membuat kita umat manusia mampu hidup berbudaya dan elegan ketimbang hewan yang hanya mengandalkan naluri.

1.2.         Tujuan Penulisan

Sebagai makhluk social yang tiak mampu hidup tanpa bantuan orang lain, kita manusia sudah menyadari seharusnya keseragaman dan keselarasan dalam bertindak dan bertingkah laku merupakan kunci utama dalam mencapai hidup yang harmonis. Kesamaan dan keselarasan ini  lah yang akan menjadi budaya dan kebiasaan yang akan menjadi suatu ciri khas dari manusia. Adapun maksud dari penulisan makalah ini, yakni :

1.      Mendapat pengetian yang baik mengenai “Hidup Berbudaya”.

2.      Sadar bahwa manusia hidup memang untuk saling berketergantungan dengan orang lain.

3.      Mengerti bahwa Budaya ada sebagai norma dan aturan yang membuat hidup manusia menjadi lebih tertata.

4.      Mengerti perbedaan antara kreatif dan “melawan arus budaya” sehingga tidak tercampur aduk antara nuansa baru dengan perusakan kenudayaan.

BAB II

LANDASAN TEORI

2.1.          Pengertian Manusia

Secara bahasa manusia berasal dari kata “manu” (Sansekerta), “mens” (Latin), yang berarti berpikir, berakal budi atau makhluk yang berakal budi (mampu menguasai makhluk lain). Secara istilah manusia dapat diartikan sebuah konsep atau sebuah fakta, sebuah gagasan atau realitas, sebuah kelompok (genus) atau seorang individu.

Dalam hubungannya dengan lingkungan, manusia merupakan suatu oganisme hidup (living organism). Terbentuknya pribadi seseorang dipengaruhi oleh lingkungan bahkan secara ekstrim dapat dikatakan, setiap orang berasal dari satu lingkungan, baik lingkungan vertikal (genetika, tradisi), horizontal (geografik, fisik, sosial), maupun kesejarahan. Tatkala seoang bayi lahir, ia merasakan perbedaan suhu dan kehilangan energi, dan oleh karena itu ia menangis, menuntut agar perbedaan itu berkurang dan kehilangan itu tergantikan. Dari sana timbul anggapan dasar bahwa setiap manusia dianugerahi kepekaan (sense) untuk membedakan (sense of discrimination) dan keinginan untuk hidup. Untuk dapat hidup, ia membutuhkan sesuatu. Alat untuk memenuhi kebutuhan itu bersumber dari lingkungan.

Oleh karena itu lingkungan mempunyai pengaruh besar terhadap manusia itu sendiri, hal ini dapat dilihat pada gambar siklus hubungan manusia dengan lingkungan sebagai berikut:

Siklus Hubungan Manusia

Gambar di atas menggambarkan bahwa lingkungan dan manusia atau manusia dan lingkungan merupakan hal yang tak terpisahkan sebagai ekosistem, yang dapat dibedakan mejadi:

·         Lingkungan alam yang befungsi sebagai sumber daya alam

·         Lingkungan manusia yang berfungsi sebagai sumber daya manusia

·         Lingkungan buatan yang berfungsi sebagai sumber daya buatan

2.2.         Pengertian Budaya

Kata budaya merupakan bentuk majemuk kata budi-daya yang berarti cipta, karsa, dan rasa. Sebenarnya kata budaya hanya dipakai sebagai singkatan kata kebudayaan, yang berasal dari Bahasa Sangsekerta budhayah yaitu bentuk jamak dari budhi yang berarti budi atau akal. Budaya atau kebudayaan dalam Bahasa Belanda di istilahkan dengan kata culturur. Dalam bahasa Inggris culture. Sedangkan dalam bahasa Latin dari kata colera. Colera berarti mengolah, mengerjakan, menyuburkan, dan mengembangkan tanah (bertani). Kemudian pengertian ini berkembang dalam arti culture, yaitu sebagai segala daya dan aktivitas manusia untuk mengolah dan mengubah alam.

·         Definisi budaya dalam pandangan ahli antropologi sangat berbeda dengan pandangan ahli berbagai ilmu sosial lain. Ahli-ahli antropologi merumuskan definisi budaya sebagai berikut:

·         E.B. Taylor: 1871 berpendapat bahwa budaya adalah: Suatu keseluruhan kompleks yang meliputi pengetahuan, kepercayaan, seni, kesusilaan, hukum, adat istiadat, serta kesanggupan dan kebiasaan lainnya yang dipelajari manusia sebagai anggota masyarakat.

·         Sedangkan Linton: 1940, mengartikan budaya dengan: Keseluruhan dari pengetahuan, sikap dan pola perilaku yang merupakan kebiasaan yang dimiliki dan diwariskan oleh anggota suatu masyarakat tertentu.

·         Adapun Kluckhohn dan Kelly: 1945 berpendapat bahwa budaya adalah: Semua rancangan hidup yang tercipta secara historis, baik yang eksplisit maupun implisit, rasional, irasional, yang ada pada suatu waktu, sebagai pedoman yang potensial untuk perilaku manusia

·         Lain halnya dengan Koentjaraningrat: 1979 yang mengatikan budaya dengan:Keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar.

Berdasarkan definisi para ahli tersebut dapat dinyatakan bahwa unsur belajar merupakan hal terpenting dalam tindakan manusia yang berkebudayaan. Hanya sedikit tindakan manusia dalam rangka kehidupan bermasyarakat yang tak perlu dibiasakan dengan belajar.

Dari kerangka tersebut diatas tampak jelas benang merah yang menghubungkan antara pendidikan dan kebudayaan. Dimana budaya lahir melalui proses belajar yang merupakan kegiatan inti dalam dunia pendidikan.

Selain itu terdapat tiga wujud kebudayaan yaitu :

·         wujud pikiran, gagasan, ide-ide, norma-norma, peraturan,dan sebagainya. Wujud pertama dari kebudayaan ini bersifat abstrak, berada dalam pikiran masing-masing anggota masyarakat di tempat kebudayaan itu hidup;

·         aktifitas kelakuan berpola manusia dalam masyarakat. Sistem sosial terdiri atas aktifitas-aktifitas manusia yang saling berinteraksi, berhubungan serta bergaul satu dengan yang lain setiap saat dan selalu mengikuti pola-pola tertentu berdasarkan adat kelakuan. Sistem sosial ini bersifat nyata atau konkret;

·         Wujud fisik, merupakan seluruh total hasil fisik dari aktifitas perbuatan dan karya manusia dalam masyarakat.

2.3.         BUDAYA SEBAGAI SISTEM GAGASAN

Budaya sebagai sistem gagasan yang sifatnya abstrak, tak dapat diraba atau di foto, karena berada di dalam alam pikiran atau perkataan seseorang. Terkecuali bila gagasan itu dituliskan dalam karangan buku.

Budaya sebagai sistem gagasan menjadi pedoman bagi manusia dalam bersikap dan berperilaku. Seperti apa yang dikatakan Kluckhohn dan Kelly bahwa “Budaya berupa rancangan hidup” maka budaya terdahulu itu merupakan gagasan prima yang kita warisi melalui proses belajar dan menjadi sikap prilaku manusia berikutnya yang kita sebut sebagai nilai budaya.

Jadi, nilai budaya adalah “gagasan” yang menjadi sumber sikap dan tingkah laku manusia dalam kehidupan sosial budaya. Nilai budaya dapat kita lihat, kita rasakan dalam sistem kemasyarakatan atau sistem kekerabatan yang diwujudkan dalam bentuk adat istiadat. Hal ini akan lebih nyata kita lihat dalam hubungan antara manusia sebagai individu lainnya maupun dengan kelompok dan lingkungannya.

2.4.         PERWUJUDAN KEBUDAYAAN

JJ. Hogman dalam bukunya “The World of Man” membagi budaya dalam tiga wujud yaitu: ideas, activities, dan artifacts. Sedangkan Koencaraningrat, dalam buku “Pengantar Antropologi” menggolongkan wujud budaya menjadi:

·         Sebagai suatu kompleks dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan dan sebagainya.

·         Sebagai suatu kompleks aktifitas serta tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat

·         Sebagai benda-benda hasil karya manusia

Berdasarkan penggolongan wujud budaya di atas kita dapat mengelompokkan budaya menjadi dua, yaitu: Budaya yang bersifat abstrak dan budaya yang bersifat konkret.

Budaya yang Bersifat Abstrak

Budaya yang bersifat abstrak ini letaknya ada di dalam alam pikiran manusia, misalnya terwujud dalam ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan-peraturan, dan cita-cita. Jadi budaya yang bersifat abstrak adalah wujud ideal dari kebudayaan. Ideal artinya sesuatu yang menjadi cita-cita atau harapan bagi manusia sesuai dengan ukuran yang telah menjadi kesepakatan.

Budaya yang Bersifat konkret

Wujud budaya yang bersifat konkret berpola dari tindakan atau peraturan dan aktivitas manusia di dalam masyarakat yang dapat diraba, dilihat, diamati, disimpan atau diphoto. Koencaraningrat menyebutkan sifat budaya dengan sistem sosial dan fisik, yang terdiri atas:perilaku, bahasa dan materi.

a. Perilaku

Perilaku adalah cara bertindak atau bertingkah laku dalam situasi tertentu. Setiap perilaku manusia dalam masyarakat harus mengikuti pola-pola perilaku (pattern of behavior) masyarakatnya.

b. Bahasa

Bahasa adalah sebuah sistem simbol-simbol yang dibunyikan dengan suara (vokal) dan ditangkap dengan telinga (auditory). Ralp Linton mengatakan salah satu sebab paling penting dalam memperlambangkan budaya sampai mencapai ke tingkat seperti sekarang ini adalah pemakaian bahasa. Bahasa berfungsi sebagai alat berpikir dan berkomunikasi. Tanpa kemampuan berpikir dan berkomunikasi budaya tidak akan ada.

c. Materi

Budaya materi adalah hasil dari aktivitas atau perbuatan manusia. Bentuk materi misalnya pakaian, perumahan, kesenian, alat-alat rumah tangga, senjata, alat produksi, dan alat transportasi.

Unsur-unsur materi dalam budaya dapat diklasifikasikan dari yang kecil hingga ke yang besar adalah sebagai berikut:

1. Items, adalah unsur yang paling kecil dalam budaya.

2. Trait, merupakan gabungan dari beberapa unsur terkecil

3. Kompleks budaya, gabungan dari beberapa items dan trait

4. Aktivitas budaya, merupakan gabungan dari beberapa kompleks budaya.

Gabungan dari beberapa aktivitas budaya menghasilkan unsur-unsur budaya menyeluruh (culture universal). Terjadinya unsur-unsur budaya tersebut dapat melalui discovery (penemuan atau usaha yang disengaja untuk menemukan hal-hal baru).

Sumber :

A A Sitompul, Manusia dan Budaya, Jakarta : Gunung Mulia, 1993

Koentjaraningrat, Manusia dan Kebudayaan di Indonesia, Jakarta : Jambatan, 1975

2.5.         Metodologi

Manusia merupakan makhluk yang berakal budi, terbentuknya pribadi seseorang dipengaruhi oleh lingkungan. Karena manusia makhluk yang berakal budi maka pastinya terbentuk cipta dan rasa dari pola pemikiran dan pengalaman yang mereka alami selama hidupnya. Budaya merupakan bentuk majemuk kata budi-daya yang berarti cipta, karsa, dan rasa. Budaya merupakan bentuk kebiasaan manusia yang terbentuk dengan sendirinya tanpa mereka sadari yang akhirnya malah menjadi suatu kekhasan yang apabila dilanggar malah menimbulkan kesan salah karena diluar kebiasaan. Berdasarkan definisi para ahli tersebut dapat dinyatakan bahwa unsur belajar merupakan hal terpenting dalam tindakan manusia yang berkebudayaan. Karena rasa cipta dan rasa merupakan sesuatu yang abstrak yang hanya bisa dirasa seperti halnya pemikiran, maka kebudayaan itu sendiri pun tercipta pada saat melakukan realisasi sperti berbicara, berjalan, berpakaian, berfikir dll.

BAB III

PENUTUP

Perbedaan Manusia dengan makhluk lainnya adalah manusia mempunyai akal budi yang merupakan kemampuan berpikir manusia sebagai kodrat alami. Manusia dengan akal budinya mampu memperbaruhi dan mengembangkan sesuatu untuk kepentingan hidup dalam rangka memenuhi kebutuhan hidup. Dengan proses keshidupan  yang terus dialami oleh manusia dan mendapatkan pengalaman dari hal tersebut, mendorong pemikiran untuk mencipta suatu hal baru yang diiringi oleh rasa. Kebudayaan merrupakan kebiasaan yang dilakukan oleh kehidupan manusia yang malah menjadi kekhasan sutau kelompok manusia.

Etika berbudaya mengandung tuntutan bahwa budaya yang diciptakan harus mengandung niali-nilai etik yang bersifat universal. Meskipun demikian suatu bidaya yang dihasilkan memenuhi nilai-nilai etik atau tidak bergantung dari paham atau ideologi yang diyakini oleh masyarakat.  Memanusiakan manusia berarti perilaku manusia untuk menghargai dan menghormati harkat dan derajat manusia dengan cara tidak menindas sesama, todak, tidak bersifat kasar, tidak menyakiti, dan perilaku buruk lainnya.

Ilmu Pengetahuan Teknologi dan Kemisikinan

BAB I

PENDAHULUAN

1.    1. Latar Belakang

Tidak bisa dipungkiri kemajuan Teknologi Informatika sangatlah pesat setiap harinya. Hampir setiap hari selalu tercipta hal-hal baru yang membuat kita para pengguna harus siap untuk mengikutinya. Dengan semakin canggihnya teknologi di era globalisasi ini, semuanya menjadi lebih mudah dan lebih praktis. Bisa dilihat dari sistem informasi dan telekomunikasi, dimana biaya dan waktu dapat dipangkas menjadi amat hemat dengan adanya Internet.

Namun dibalik pesatnya Teknologi tersebut, tidak semua umat manusia mampu menikmati kemudahan yang diberikan oleh teknologi tersebut. Banyak dari kalangan masyarakat bawah yang masih belum mampu untuk memnfaatkan segala fasilitas yang disediakan oleh penyedia-penyedia jasa teknologi dikarenakan mahalnya biaya dan keterbatasan kemampuan. Kurang meratnya pembangunan kota lah yang membuat hal ini terjadi.

Menyadari bahwa adanya kekontrasan antara teknologi dan masyarkat “asing” teknologi, mendorong manusia-manusia yang “melek” teknologi untuk menciptakan suatu hal yang meratakan segala macam aspek masyarakat untuk menggunakan kemudahan yang diberikan oleh teknologi. Bisa dilihat menjelang tahun 2012 ini pemerataan mengenai “e-KTP” semakin marak dilakukan diberbagai daerah, merupaakn suatu upaya untuk memnfaatkan teknologi yang bisa dinikmati oleh segala macam aspek masyarakat.

1.    2. Tujuan Penulisan

Dengan masih terjadinya kesenjangna antara masyarakat “Gaptek” dan Teknologi, mendorong untuk terjadinya tulisan ini dengan tujuan :

1.       Menyadari bahwa tidak semua lapisan masyarakat mampu menikmati manfaat dari teknologi.

2.       Mendorong untuk mampu nebciptakan sesuatu mengenai teknologi yang mampu dinikmati oleh berbagai macam lapisan masyarakat.

3.       Mendorong untuk kalangan yang “Asing” Teknologi untuk lebih membuka diri mengenai pemanfaaan teknologi.

4.       Pemerataan dan pengenalan mengenai manfaat teknologi yang semakin mendesak.

BAB II

LANDASAN TEORI

1.    1.  Program e-KTP

Apa itu e-KTP,

e-KTP atau KTP Elektronik adalah dokumen kependudukan yang memuat sistem keamanan / pengendalian baik dari sisi administrasi ataupun teknologi informasi dengan berbasis pada database kependudukan nasional.

Penduduk hanya diperbolehkan memiliki 1 (satu) KTP yang tercantum Nomor Induk Kependudukan (NIK). NIK merupakan identitas tunggal setiap penduduk dan berlaku seumur hidup

Nomor NIK yang ada di e-KTP nantinya akan dijadikan dasar dalam penerbitan Paspor, Surat Izin Mengemudi (SIM), Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP), Polis Asuransi, Sertifikat atas Hak Tanah dan penerbitan dokumen identitas lainnya (Pasal 13 UU No. 23 Tahun 2006 tentang Adminduk)

Quote:
Autentikasi Kartu Identitas (e-ID) biasanya menggunakan biometrik yaitu verifikasi dan validasi sistem melalui pengenalan karakteristik fisik atau tingkah laku manusia. Ada banyak jenis pengamanan dengan cara ini, antara lain sidik jari (fingerprint), retina mata, DNA, bentuk wajah, dan bentuk gigi. Pada e-KTP, yang digunakan adalah sidik jari.

Penggunaan sidik jari e-KTP lebih canggih dari yang selama ini telah diterapkan untuk SIM (Surat Izin Mengemudi). Sidik jari tidak sekedar dicetak dalam bentuk gambar (format jpeg) seperti di SIM, tetapi juga dapat dikenali melalui chip yang terpasang di kartu. Data yang disimpan di kartu tersebut telah dienkripsi dengan algoritma kriptografi tertentu. Proses pengambilan sidik jari dari penduduk sampai dapat dikenali dari chip kartu adalah sebagai berikut:

Sidik jari yang direkam dari setiap wajib KTP adalah seluruh jari (berjumlah sepuluh), tetapi yang dimasukkan datanya dalam chip hanya dua jari, yaitu jempol dan telunjuk kanan. Sidik jari dipilih sebagai autentikasi untuk e-KTP karena alasan berikut:

1. Biaya paling murah, lebih ekonomis daripada biometrik yang lain
2. Bentuk dapat dijaga tidak berubah karena gurat-gurat sidik jari akan kembali ke bentuk semula walaupun kulit tergores
3. Unik, tidak ada kemungkinan sama walaupun orang kembar

Quote:
Informasi penduduk yang dicantumkan dalam e-KTP ditunjukkan pada layout kasar berikut:

Untuk mendapatkan informasi di atas dari penduduk, wajib KTP harus mengisi formulir tipe F1.01.

Selain tujuan yang hendak dicapai, manfaat e-KTP diharapkan dapat dirasakan sebagai berikut:

1. Identitas jati diri tunggal
2. Tidak dapat dipalsukan
3. Tidak dapat digandakan
4. Dapat dipakai sebagai kartu suara dalam pemilu atau pilkada

Quote:

Struktur e-KTP terdiri dari sembilan layer yang akan meningkatkan pengamanan dari KTP konvensional. Chip ditanam di antara plastik putih dan transparan pada dua layer teratas (dilihat dari depan). Chip ini memiliki antena didalamnya yang akan mengeluarkan gelombang jika digesek. Gelombang inilah yang akan dikenali oleh alat pendeteksi e-KTP sehingga dapat diketahui apakah KTP tersebut berada di tangan orang yang benar atau tidak. Untuk menciptakan e-KTP dengan sembilan layer, tahap pembuatannya cukup banyak, diantaranya:

1. Hole punching, yaitu melubangi kartu sebagai tempat meletakkan chip
2. Pick and pressure, yaitu menempatkan chip di kartu
3. Implanter, yaitu pemasangan antenna (pola melingkar berulang menyerupai spiral)
4. Printing,yaitu pencetakan kartu
5. Spot welding, yaitu pengepresan kartu dengan aliran listrik
6. Laminating, yaitu penutupan kartu dengan plastik pengaman

e-KTP dilindungi dengan keamanan pencetakan seperti relief text, microtext, filter image, invisible ink dan warna yang berpendar di bawah sinar ultra violet serta anti copy design.

Penyimpanan data di dalam chip sesuai dengan standar internasional NISTIR 7123 dan Machine Readable Travel Documents ICAO 9303 serta EU Passport Specification 2006. Bentuk KTP elektronik sesuai dengan ISO 7810 dengan form factor ukuran kartu kredit yaitu 53,98 mm x 85,60 mm.

Mengapa harus e-KTP?

Quote:
Proyek e-KTP dilatarbelakangi oleh sistem pembuatan KTP konvensional di Indonesia yang memungkinkan seseorang dapat memiliki lebih dari satu KTP. Hal ini disebabkan belum adanya basis data terpadu yang menghimpun data penduduk dari seluruh Indonesia. Fakta tersebut memberi peluang penduduk yang ingin berbuat curang terhadap negara dengan menduplikasi KTP-nya. Beberapa diantaranya digunakan untuk hal-hal berikut:

1. Menghindari pajak
2. Memudahkan pembuatan paspor yang tidak dapat dibuat di seluruh kota
3. Mengamankan korupsi
4. Menyembunyikan identitas (misalnya oleh para teroris)

Quote:

Kartu identitas elektronik telah banyak digunakan di negara-negara di Eropa antara lain Austria, Belgia, Estonia, Italia, Finlandia, Serbia, Spanyol dan Swedia, di Timur Tengah yaitu Arab Saudi, Uni Emirat Arab, Mesir dan Maroko, dan di Asia yaitu India dan China.

Mendagri Gamawan Fauzi membeberkan keunggulan Kartu Tanda Penduduk Elektronik (e-KTP) yang akan diterapkan di Indonesia, dibandingkan dengan e-KTP yang diterapkan di RRC dan India. Gamawan menyebut, e-KTP di Indonesia lebih komprehensif.

Di RRC, Kartu e-ID tidak dilengkapi dengan biometrik atau rekaman sidik jari. Di sana, e-ID hanya dilengkapi dengan chip yang berisi data perorangan yang terbatas. Sedang di India, sistem yang digunakan untuk pengelolaan data kependudukan adalah sistem UID (unique Identification), yang di Indonesia namanya NIK (Nomor Induk Kependudukan).

“UID diterbitkan melalui register pada 68 titik pelayanan, sedangkan program KTP elektronik di Indonesia akan dilaksanakan di 6.214 kecamatan,” ujar Gamawan. “Dengan demikian, KTP elektronik yang akan diterapkan di Indonesia merupakan gabungan e-ID RRC dan UID India, karena KTP elektronik dilengkapi dengan biometrik dan chip,”

http://www.e-ktp.com/2011/06/hello-world/

1.    2.      Fungsi dan Kegunaan e-KTP

Fungsi dan kegunaan e-KTP adalah :

1. Sebagai identitas jati diri

2.Berlaku Nasional, sehingga tidak perlu lagi membuat KTP lokal untuk pengurusan izin, pembukaan rekening Bank, dan sebagainya;

3. Mencegah KTP ganda dan pemalsuan KTP; Terciptanya keakuratan data penduduk untuk mendukung program pembangunan.

Penerapan KTP berbasis NIK (Nomor Induk Kependudukan) telah sesuai dengan pasal 6 Perpres No.26 Tahun 2009 tentang Penerapan KTP berbasis Nomor Induk Kependudukan Secara Nasional Jo Perpres No. 35 Tahun 2010 tentang perubahan atas Perpres No. 26 Tahun 2009 yang berbunyi :

1. KTP berbasis NIK memuat kode keamanan dan rekaman elektronik sebagai alat verifikasi dan validasi data jati diri penduduk;

2. Rekaman elektronik sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berisi biodata, tanda tangan, pas foto, dan sidik jari tangan penduduk yang bersangkutan;

3.Rekaman seluruh sidik jari tangan penduduk disimpan dalam database kependudukan;

4.  Pengambilan seluruh sidik jari tangan penduduk sebagaimana dimaksud pada ayat (3) dilakukan pada saat pengajuan permohonan KTP berbasis NIK, dengan ketentuan : Untuk WNI, dilakukan di Kecamatan; dan Untuk orang asing yang memiliki izin tinggal tetap dilakukan di Instansi Pelaksana *). 5.

5. Rekaman sidik jari tangan penduduk yang dimuat dalam KTP berbasis NIK sebagaimana dimaksud pada ayat (2) berisi sidik jari telunjuk tangan kiri dan jari telunjuk tangan kanan penduduk yang bersangkutan;

6. Rekaman seluruh sidik jari tangan penduduk sebagaimana dimaksud pada ayat (3) dapat diakses oleh pihak-pihak yang berkepentingan sesuai dengan peraturan perundang-undangan;

7. Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara perekaman sidik jari diatur oleh Peraturan Menteri.

http://www.e-ktp.com/2011/06/fungsi-dan-kegunaan-e-ktp/

1.    3.      METODOLOGI

e-KTP atau KTP Elektronik adalah dokumen kependudukan yang memuat sistem keamanan / pengendalian baik dari sisi administrasi ataupun teknologi informasi dengan berbasis pada database kependudukan nasional.

Nomor NIK yang ada di e-KTP nantinya akan dijadikan dasar dalam penerbitan Paspor, Surat Izin Mengemudi (SIM), Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP), Polis Asuransi, Sertifikat atas Hak Tanah dan penerbitan dokumen identitas lainnya (Pasal 13 UU No. 23 Tahun 2006 tentang Adminduk)

Penggunaan sidik jari e-KTP lebih canggih dari yang selama ini telah diterapkan untuk SIM (Surat Izin Mengemudi). Sidik jari tidak sekedar dicetak dalam bentuk gambar (format jpeg) seperti di SIM, tetapi juga dapat dikenali melalui chip yang terpasang di kartu. Data yang disimpan di kartu tersebut telah dienkripsi dengan algoritma kriptografi tertentu.

Struktur e-KTP terdiri dari sembilan layer yang akan meningkatkan pengamanan dari KTP konvensional. Chip ditanam di antara plastik putih dan transparan pada dua layer teratas (dilihat dari depan). Chip ini memiliki antena didalamnya yang akan mengeluarkan gelombang jika digesek. Gelombang inilah yang akan dikenali oleh alat pendeteksi e-KTP sehingga dapat diketahui apakah KTP tersebut berada di tangan orang yang benar atau tidak.

1.    4.      Studi Kasus

Perpanjangan Program e-KTP

Pemerintah pusat melalui Kementerian Dalam Negeri mengeluarkan surat edaran Nomor: 471.13/5079/SJ tanggal 20 Desember 2011 perihal Perpanjangan Waktu Pelayanan  Program Elektronik Kartu Tanda Penduduk atau e-KTP secara massal, untuk 197 kabupaten/kota se-Indonesia, di antaranya Kabupaten Serang, Kota Cilegon, dan Kota Tangerang.

Dalam surat edaran disebutkan bahwa pelayanan program e-KTP gratis diperpanjang hingga 30 April 2012. “Jadi, warga yang belum sempat ke kantor kecamatan untuk melaksanakan program e-KTP itu, bisa mengurusnya paling lambat sampai 30 April mendatang,” ujar Kepala Biro Pemerintahan Provinsi Banten Anwar Sulaeman, Rabu (11/1).

Anwar mengatakan, untuk memaksimalkan realisasi pelayanan e-KTP di tiga daerah tersebut, Biro Pemerintahan Pemprov Banten akan mengadakan rapat koordinasi dengan seluruh kabupaten/kota se-Banten.

“Untuk lima daerah lain di Banten yakni Kota Serang, Kabupaten Pandeglang, Kabupaten Lebak, Kabupaten Tangerang dan Kota Tangerang Selatan (Tangsel) akan menjalani pelayanan e-KTP pada 2012 ini. Saat ini, pelayanan e-KTP di lima daerah tersebut memasuki tahap pemuktahiran data.  Sedangkan jadwal proses pembuatan e-KTP belum dapat dipastikan kapan akan dilaksanakan,” ujarnya.

Menurutnya, lima daerah itu masih menunggu kiriman peralatan dari pihak ketiga pemenang tender di Kemendagri untuk pengadaan peralataan e-KTP. Dikatakan, pada 2012 ini, Biro Pemerintah mengusulkan anggaran Rp 5 miliar untuk mendukung program e-KTP di lima daerah yang belum menjalankan e-KTP tersebut.

Dijelaskan Anwar,  untuk realisasi program -KTP yang dilaksanakan tiga daerah di Provinsi Banten, yakni Kota Cilegon, Kabupaten Serang, dan Kota Tangerang dinilai lambat. Hingga 31 Desember 2011, realisasi e-KTP di tiga daerah tersebut baru mencapai 40,88 persen.

“Berdasarkan data Biro Pemerintahan Pemprov Banten diketahui bahwa wajib KTP di tiga daerah tersebut berjumlah 2.480.683 jiwa. Namun, sampai 31 Desember 2011 baru 933.097 jiwa warga yang sudah membuat e-KTP, atau tercapai baru 40,88 persen,” katanya.

Dari data tersebut,  lanjut Anwar realisasi atau pencapaian program e-KTP di Kota Tangerang merupakan yang terendah dibanding Kota Cilegon dan Kabupaten Serang. Tercatat, jumlah wajib KTP di Kabupaten Serang ada 1.101.463 jiwa, realisasi sampai 31 Desember 2011 baru 551.425 jiwa atau sekitar 50,15 persen. Sementara, jumlah wajib KTP di Kota Cilegon tercatat 297.924 jiwa, realisasi e-KTP mencapai 153.352 jiwa atau 51,47 persen.

Sedangkan jumlah wajib KTP di Kota Tangerang sebanyak 1.081.296 jiwa, realisasi e-KTP baru 227.320 jiwa atau 21.02 persen. Realisasi program e-KTP di tiga daerah tersebut masih sangat rendah disebabkan beberapa faktor, antara lain keterlambatan pengiriman peralatan, dan akses jaringan internet yang masih belum stabil.

1.    5.      Pembahasan

 Terjadinya keterlambatan dalam pemerataan dan pembuatan e-KTP didaerah-daerah tertentu ,merupakan suatu gambaran bahwa rendahnya SDM kita yang “melek” akan teknologi. Selain faktor-faktor teknis seperti keterlambatan peralatan dan sebagainya, kurangnya kemampuan SDM kita dalam mengelola suatu fasilitas dan Teknologi juga mempengaruhi melebarnya waktu pembuatan e-KTP dari jadwal yang ditentukan. Dengan terjadinya hal ini diharapkan pemerintah kedepannya mampu untuk lebih melakukan pemerataan pembangunan kota yang sehat , sehingga tidak terjadi ketimpangan antara masyarakat yang tinggak dikota besar  dengan di kota-kota keci dalam hal pemanfaatan Ilmu Pengetahuan Teknologi.

Perpanjangan waktu yang diberikan oleh 5 daerah tersebut mengenai perpanjangn waktu dalam pembuatan e-KTP, dikarenakan banyaknya jumlah warga yang terdaftar dan tidak cukupnya waktu yang diberikan oleh pemerintah setempat. Perhitungan yang kurang tepat mengingat bahwa warga Serang saja memiliki 1.101.463 jiwa, tidak diiringi dengan fasilitas ditempat pendaftaran yang memadai ditambah waktu yang terlalu singkat. Adapaun kendala lainnya dalam realisasi program e-KTP di lima daerah tersebut masih sangat rendah disebabkan beberapa faktor, antara lain keterlambatan pengiriman peralatan, dan akses jaringan internet yang masih belum stabil.

BAB III

PENUTUP

e-KTP atau KTP Elektronik adalah dokumen kependudukan yang memuat sistem keamanan / pengendalian baik dari sisi administrasi ataupun teknologi informasi dengan berbasis pada database kependudukan nasional. Ini merupakan salah satu hal dalam Ilmu Pengetahuan Teknologi yang dimanfaatkan oleh manusia. Dengan adanya e-KTP ini, diyakini  data tentang kependudukan akan menjadi lebih akurat dan mudah dalam pendataannya.

Mengingat kaum “Asing” Teknologi yang mayoritas di Indonesia ini, Program e-KTP merupakan bentuk pemerataan dan penyuluhan tentang pemanfaatan Ilmu Pengetahuan Teknologi. Walauun dalam prosesnya masih ditemukan kendala-kendala baik secara teknis maupun non teknis, itu semua merupakan proses dalam pemerataan Ilmu Teknologi kepada seluruh rakyat Indonesia.

Semoga dimasa yang akan datang akan terus tumbuh Program-program yang memudahkan kinerja manusia dan sekaligus pengenalan mengenai Ilmu Pengetahuan Teknologi, sehingga masyarakat Indonesia menjadi bangsa yang modern dan mampu untuk terus mengikuti perkembangan zaman.